Despliegue policial en carretera de El Tambo

Hoy en día se habla de reinserción y desmovilización, que para muchos sectores de la sociedad son un logro muy significativo, pero para quienes estamos cerca de las regiones que han visto la barbarie de la guerra, este tipo de acciones son una ilusión. ¿Quién no desea la tan anhelada paz? Lo que estamos viendo no es mas que el principio de de un mal que se desplaza, con una nueva rotulación, el posconflicto, un conflicto mas rural y urbano, igualmente complejo. La masacre de nueve personas en las estribaciones de la cordillera occidental, es el accionar de actores armados que ven en la violencia una alternativa para sobrevivir y amedrentar con el uso de las armas a la poblacion civil.

Vilic Yovan Paz

Muchos habitantes de Popayán y de la región del Cauca, creen que vivir en El Tambo es un acto heroico, la primera impresión que se escucha mencionar cuando se pregunta por el pueblo es “El Tambo es peligroso”.

¿Por qué esa imagen en habitantes de la ciudad y de la región?

Para Pilar Madrid, Estudiante de Comunicación Social de la Universidad del Cauca, oriunda de Guapi, “El Tambo es peligroso, haya hay mucha guerrilla”. La información la ha obtenido de otros ciudadanos que han tenido la oportunidad de conocer lo que allí sucede o por lo que dicen los medios de la región, “y no solo eso, también allá hay mucho cultivo de coca”, mencionó, dos cosas que en su impresión representaban la imagen de El Tambo.

“Los pueblos del Cauca están propensos a los ataques y a la manipulación de la guerrilla, porque la seguridad es bastante pésima” agregó Yazmir Yela estudiante de Comunicación Social de la Universidad del Cauca, habitante de Popayán, con familia en pueblos del sur del Cauca. Yazmir, cuenta que en el municipio de Argelia las personas, deben huir dejándolo todo o hacerle el juego a la guerra arriesgando hasta la propia vida. “La gente debe servir a cualquier bando en la confrontación” menciona que la vulnerabilidad de los pueblos radica en la falta de presencia del estado que en ocasiones no hace nada frente a los atropellos que viven los civiles “la ley en ciertos lugares de esos pueblos no existe”.

Según Liliana Chacón oriunda de El Tambo, quién vive hace 13 años en Popayán “hay gente buena y gente equivocada de pensamiento que se ha involucrado en el conflicto con deseos de satisfacer la falta de oportunidades que no han tenido a la idea de hacerse al poder o al dinero fácil”

Ella menciona que salió de El Tambo, para garantizarse mejores condiciones de vida, ya que las aspiraciones de un bachiller en un pueblo son mínimas. Ella se enteró de las malas noticias que ocurrían en su pueblo no por lo medios, se enteraba por la información que su familia contaba cuando ella las visitaba. “Para mi es muy triste y me da mucha rabia saber que personas lideres, conocidos y jóvenes tuvieron que pagar con sus vidas”.

Ahora Liliana menciona “cuando me preguntan por El Tambo yo les digo vayan que la cosa esta bien, no hay ningún problema, todo esta muy tranquilo, hay seguridad”

 TODO POR LAS MINAS

Colombia es el único país de América Latina donde aún se siembran estos artefactos; los municipios afectados suman ya más de un centenar. En los últimos años Colombia pasó de tener una problemática leve en esta materia a la categoría de grave.

 El Departamento del Cauca no escapa a esta crítica realidad, y los pocos esfuerzos que se realizan en materia de prevención corren a cargo de líderes comunitarios que ven con preocupación la situación o de esfuerzos intencionados que resultan ser insuficientes, para una geografía tan quebrada como la del Cauca.

Los lugares donde se tejió la historia personal y social de pueblos enteros se convierten en espacios de terror con los que hay que convivir o de los que deben huir dejándolo todo. En tanto el fenómeno se extiende de poblado en poblado.

El Tambo presenta la mayor cantidad de accidentes en la region del departamento del Cauca y las estrategias en educación en el riesgo de minas son insuficientes, aun así los esfuerzos institucionales y de cooperación en la actualidad buscan trabajar en la formación de agentes locales para garantizar que por devastadora que pueda ser la violencia y el uso de armas no convencionales que contaminan los territorios, que su impacto es superable y eso justifica el trabajo sobre la población que sobrevive a los estragos de la guerra.

Vilic Yovan Paz

 Las vidas eran tranquilas.se podía vivir en un ambiente pacífico, donde los jóvenes tenían gran protagonismo. Unos 800 conformaban la Casa de la Juventud y desde ella, promovían conciertos, eventos deportivos y actos donde participaba todo El Tambo.

La violencia de nuestro pais tocó directamente al sector rural y  obligó a decenas de campesinos a huir de sus lugares de origen y colonizar nuevas tierras, apropiándose pedazos de selva, ampliando la frontera agrícola, construyendo caminos, estableciendo poblaciones, es decir, constituyendo nuevas regiónes. 

El municipio de El Tambo tiene una extensión territorial de 3280 km2, en donde es posible apreciar en toda su extensión condiciones climáticas y topográficas que lo constituyen en un punto clave de comunicación con la región del Valle del Cauca y con el sur del Departamento del Cauca.

 Empiece ahora por imaginar todo lo que circula por esa región de alta montaña que atraviesa el municipio, donde se ofrecen las condiciones geopolíticas, para favorecer de alguna manera las actividades que se encuentran al margen de la institucionalidad.

En este audio viaja al 29 de junio de 1816 y revive la cruenta batalla que se dio, en el lugar donde hoy se encuentra el Obelisco.

En este audio encontrarás informacion relacionada con aspectos demograficos, culturales, economicos y ambientales del municipio de El Tambo Cauca.

Tambo significa: ”refugio en el camino”. Este refugio es la tierra que llevo en mi corazón. 

“Al llegar Fernández Madrid a  Popayán encontró un total desconcierto por las mil noticias malas que llegaban de todas partes de la República, dando cuenta de derrotas y demás reveses de los ejércitos republicanos; columnas de invasores empezaban a invadir el Cauca, así por orden del presidente Toribio Montes  de Quito, el Brigadier Juan Sámano se movilizó desde Pasto con 2000 soldados.”

“En tan difíciles circunstancias para los ejércitos de la republica, el Presidente Fernández Madrid  presentó renuncia al cargo y fue nombrado como jefe supremo de la nación García Rovira, jefe del Batallón Socorro”

 Mientras llegaba a Popayán García Rovira, la comisión del congreso confió el mando al Coronel Liborio Mejía, que en situación desesperada, resuelto a vencer o a morir, determinó atacar a Sámano en sus formidables fortificaciones de la Cuchilla de El Tambo.

El 28 de junio de 1816 reunidas las tropas y tomadas las disposiciones del caso, el ilustre padre Padilla, dirigió a la tropa un elocuente discurso, exhortando a los soldados a tener presente la justicia de la causa que defendían, pero también la clemencia con el enemigo y que su sacrificio no quedaría sin recompensa.

En estas circunstancias se presentó el coronel Mejía arengó al ejército también diciendo:    “¡Somos pocos comparados con el enemigo pero les excedemos en valor y decisión por la mas justa de las causas!” Enseguida el ejército marchó con dirección al pueblo de piagua cerca de la cuchilla de El Tambo.

Las banderas iban enlutadas y las cajas destempladas. Aquellos héroes celebraban sus propios funerales. El ejército se componía de 680 infantes, 30 artilleros, 70 de caballería, la mitad veteranos y el resto voluntarios de Popayán.

Seguido de su ejército marchaba erguido, altanero, desafiante, confiado y valeroso el Coronel Mejía, con dirección al inexpugnable punto de la Cuchilla de El Tambo donde lo esperaba ansioso y  muy bien atrincherado el Brigadier Juan Sámano con 2000 mil hombres muy bien atrincherado.

El 29 de junio de 1816 a las seis de la mañana, los patriotas marcharon a dar la batalla, dos columnas enemigas que observaban los movimientos del ejército patriota y que hacían resistencia a la marcha, fueron rechazadas hasta las trincheras.

Dada la señal del ataque, el ejército patriota arremetió con furor sobre los parapetos enemigos siendo recibido por una descarga de artillería  y mosquetería. Los patriotas lograron tomarse a bayoneta algunas trincheras. La caballería republicana cargó con tal denuedo que fueron arrojados sobre la infantería patriota, al tiempo que una columna de lanceros patianos atacaba a esta también por la espalda.

La furia del acontecimiento se estrelló contra las inaccesibles posiciones de la segunda línea realista, un cañón del enemigo colocado al extremo del parapeto proporcionaba centenares de muertos.

A eso del medio día  el fuego de la artillería patriota apenas se dejaba escuchar  y la caballería que había sido colocada en la retaguardia perdía terreno lentamente, Aprovechando Sámano estas circunstancias ordenó salir en su persecución. A pocos instantes cesó totalmente el fuego del ejército patriota y los vivas y algazara del enemigo celebraba el triunfo que se debió a las fortificaciones y la poca previsión del comandante en jefe del ejército republicano.

Según el boletín del ejército real, en el campo de batalla quedaron muertos 280 patriotas, 78 heridos, 310 prisioneros. Total 668, es decir casi la totalidad del ejército, el enemigo perdió 10 hombres.

Mejía con pocos oficiales y algunos soldados de caballería que no actuaron en el combate.  Escapó a Popayán a las dos de la tarde.

Con la derrota de la Cuchilla de El tambo, la patria perdió sus mas bravos defensores y el sol de la libertad se eclipsó hasta el 7 de agosto de de 1819, que volvió a radiar en la batalla de Boyacá.

“La batalla de la Cuchilla de El Tambo, fue un grito sublime de protesta contra lo irremediable, un reto al destino; el rugido con que el león moribundo probó  sus  consanguíneos de Castilla, que eran dignos de lidiar frente a frente”

Hoy nuestro pueblo reconoce con el nombre de “El Obelisco” al sitio donde se dió la famosa batalla, esto en razón a que en dicho lugar la Academia de Historia de Colombia el 29 de junio de 1968 regaló a los tambeños un obelisco hecho en piedra tallada para conmemorar tan importante hecho histórico, como fue la última batalla de esa primera República, conocida mas popularmente con el nombre de la “Patria Boba”. Es por ello que este sitio representa para los tambeños tanto cuanto representa el puente de Boyacá o el pantano de vargas para los boyacenses.